martes, 26 de marzo de 2019

GEOPOLITICA DE AMERICA LATINA

Geopolítica de América Latina
Juan Pablo Calderón Patiño y César Verduga Vélez

América Latina será testigo de la incorporación de nuevos gobiernos en 14 países que entre noviembre de 2017 y noviembre de 2019 el electorado definirá. Para una región donde hace unas cuantas décadas los golpes de Estado y la debilidad electoral eran la constante, se trata de un hito histórico. La manera de dirimir antagonismos políticos después de un ciclo autoritario ha tenido un avance, pero también una disminución de los latinoamericanos al apoyo de la democracia como la mejor forma de convivencia social, apoyo que se ha reducido del 70% al 58% en los últimos años.
Eric Hobsbawm definió al siglo XIX como "el siglo largo" porque se extendió en sus implicaciones culturales e internacionales hasta 1914, con el estallido de la Primera Guerra Mundial. En cambio, el siglo XX era, en su visión, el "siglo corto", porque concluyó con el colapso de la URSS y todas las repercusiones de la Revolución rusa de 1917 en el plano internacional. En el siglo XXI ¿dónde está América Latina? ¿Con retazos del siglo anterior o emprendiendo un nuevo siglo?
La desafección hacia la política, la corrupción como característica de las instituciones públicas y privadas y tasas de crecimiento económico mediocres son percepciones y realidades que circundan. La inseguridad es otro gran tema de la convivencia social, el crimen transnacional organizado actúa en toda Latinoamérica. Un signo preocupante es la baja participación electoral que destacó en un país con larga tradición político-electoral, como Chile, y se repitió en El Salvador, recientemente. Jefes de Estado electos con una tercera parte del padrón electoral no es un buen dato.
En el sueño democrático, surgen problemas que se creían superados, cuando en realidad fueron administrados o "pasados por debajo de la alfombra del olvido". Diametrales diferencias ideológico-políticas y una candente frontera entre Colombia ("socio global" de la OTAN, herencia de la Guerra Fría) y Venezuela, resurgen como amenazas reales. Ya en los noventa se escaló a un conflicto armado entre Perú y Ecuador por cuestiones fronterizas.
América Latina debe ir más allá de la concepción francesa para marcar la diferencia de la América anglosajona y cuestionar su papel en el siglo XXI, escenario de la irrupción de China como futura primera economía del mundo en el 2030, de la India como la "democracia más grande del orbe" y el renacimiento de Rusia como potencia militar de primer orden, con influencia estratégica no solo regional, sino planetaria. Pretender reeditar la Doctrina Monroe hoy es darse un balazo en el pie y perder oportunidades de diversificación y desarrollo. ¿Cuántos imaginaron que Chile, Perú o Brasil amanecerían en el siglo XXI con China como principal socio comercial? La globalización sufre tropiezos importantes y el líder que la enarboló, EU, hoy tiene un gobierno que privilegia sus intereses, por encima de la expansión internacional del comercio y los valores de la postguerra. No obstante, el aislacionismo estadounidense no puede ser también el de Latinoamérica.
Ninguna fuerza política con opción de poder está planteando la grave posibilidad de que la crisis venezolana, el desbordamiento del tema migratorio en América Central, el papel del crimen organizado transnacional en los países latinoamericanos, la transición cubana, están ayudando a justificar la agenda de argumentos que Trump requiere para desatar una estrategia neointervencionista militar o político-diplomática, y erosionar así los fundamentos del Estado nacional en uno o varios países latinoamericanos. Lo urgente, hoy, con independencia de uno o tal bando, es evitar la guerra civil o la intervención militar extranjera en Venezuela y con ello, repensar la geopolítica de nuestra región.

sábado, 23 de marzo de 2019

IRAN RESISTE.

Opinión: "El bloqueo no llevará a la ruina a Irán por su fortaleza cultural e industrial"
Miguel Angel Barrios
https://mundo.sputniknews.com/radio_gps_internacional/201903201086191812-iran-resiste-bloqueo-de-eeuu/

Audio:

Se produce una interrupción de un flujo comercial muy importante que tiene Irán principalmente con los países de la Unión Europea, a tal punto que éstos se han reunido con el canciller iraní para ver cómo seguir cumplimentando el tratado independientemente del boicot de EE.UU. que se ha retirado unilateralmente", señaló Barrios.
"Irán durante muchísimos años vivió con el bloqueo, que no es algo nuevo. En este momento hay una reorientación en el comercio con China y con Rusia. Irán tiene un importante desarrollo industrial a partir de la nacionalización del petróleo que llevó a un gran desarrollo tecnológico en el campo de la biotecnología, la farmacéutica, la nanotecnología e inclusive como potencia cibernética", añadió.
Irán registra un mecanismo de pago para evadir sanciones con sus socios europeos
"La crisis que afecta a Irán con respecto al retiro de EEUU y el bloqueo no llevarán a la ruina a Irán sino que es un país pivote en Medio Oriente", consideró Barrios. "El Daesh era un engendro terrorista que iba contra Irán que era el objetivo. La batalla decisiva se llevó a cabo en Siria donde participaron las tropas y el pueblo sirio, la Guardia de la Revolución iraní, Hizbulá del Líbano, el poder aéreo ruso y la diplomacia papal multipolar del Vaticano", subrayó el analista. "Hay una política de amistad y cooperación pero eso no significa que Irán sea un satélite subordinado a China y a Rusia, teniendo en cuenta la enemistad que hay entre Irán y Arabia Saudí", agregó.
"La derrota en Siria de los EE.UU. está íntimamente ligada al nacimiento del nuevo orden multipolar. Por eso Irán ve con mucha expectativa la diplomacia vaticana del Papa Francisco", dijo Barrios en entrevista con Sputnik y radio M24.

jueves, 7 de marzo de 2019

REFLEXIONES GEOPOLITICAS Y ESTRATEGICAS DESDE IRAN - IV

Reflexiones Geopolíticas y Estratégicas desde Irán (IV)
Las causas de la nueva doctrina Monroe y la multipolaridad global
Dr. Miguel Angel Barrios

Siguiendo con nuestras notas y mi actividad en la República Islámica de Irán, el día 4 estuve en la Facultad de Relaciones Internacionales y Diplomacia del Ministerio de Relaciones, dictando un Seminario para los futuros Diplomáticos que optaron el área de América Latina dentro de la carrera diplomática.
Me sorprendió la organización académica por áreas globales con una carrera que dura cuatro años; un tronco común de dos años y los otros dos son el área de especialización que eligen.
El becario tiene la obligación de poseer un título de posgrado y a diferencia de las Academias o Institutos Diplomáticos de nuestros países, en realidad es una Facultad de la Universidad de la Cancillería.
Yendo al tema específico que diserté con un nivel de gran debate, desarrollé la hipótesis de que a partir de la derrota de EEUU en Siria y del engendro terrorista del Estado Islámico ocasionada por Siria, Rusia e Irán más la diplomacia multipolar activa del Papa Francisco, nace un "orden" multipolar.
EEUU en la necesidad geopolítica de controlar la isla mundial -Eurasia- en la visión geopolítica de Mackinder y tal como lo establece su Estrategia de Seguridad Nacional desde el 2016, de centrarse en el Asia-Pacifico contra China y Rusia, pretende realizar una nueva cartografía para Medio Oriente.
El ISIS o Estado Islámico, justamente no era ni un Estado ni era Islámico, era un engendro terrorista apoyado desde los EEUU y sus aliados, tal como se desprende de los cables diplomáticos desclasificados por Julián Assange en Wikileaks.
El objetivo era aniquilar Irán, en su carácter de Estado región de un núcleo unificador cultural Islámico, pero fracasó en Siria, como dijimos.
Esto es el germen del nacimiento del "orden" multipolar y el fracaso de un imperio global norteamericano.
Y también es la causa principal del nacimiento de la nueva doctrina Monroe que venimos denunciando, la que está basada en tres pilares.
  1. un pilar judicial direccionado en base a la denuncia por "corrupción" de todos aquellos factores perturbadores. El caso Lula es un ejemplo paradigmático y el rol del juez Moro, que pasó a ser Ministro de Bolsonaro.
  2. la guerra comercial con China para no perder el "patio trasero".
  3. norteamericanizar la seguridad de América del sur a través de anillos militares en búsqueda de los recursos naturales y la activación de cambios de gobierno, con el nuevo brazo diplomático que no es la OEA sino el Grupo de Lima.

Por eso el caso Venezuela no se reduce a la figura de Maduro porque sería una trampa, sino es una invasión original e inédita a un país soberano. Una guerra híbrida o de cambio de régimen latinoamericano, que aún no se entiende o no se quiere entender que es para especular y estar alineado al imperio.
La República Islámica de Irán jugó un rol central en la derrota del ISIS, porque Putin fue vital con el poder aéreo, pero los voluntarios iraníes pelearon cara a cara junto a los sirios contra los terroristas. Y las guerras las sigue definiendo la infantería.

Prof. Dr. Miguel Ángel Barrios-Argentina
Dr. en Educación
Dr. en Ciencia Política
Autor de numerosas obras de política internacional y latinoamericana

domingo, 3 de marzo de 2019

REFLEXIONES GEOPOLITICAS Y ESTRATEGIAS DESDE IRAN (III)


Reflexiones Geopolíticas y Estratégicas desde Irán (III). La política en el pensamiento y la acción del Imán Jomeini
Dr. Miguel Angel Barrios

En el día de hoy 3 de marzo hemos desarrollado un seminario sobre el pensamiento y la acción del Imán Jomeini en el Departamento de Estudios Internacionales del famoso Seminario Islámico de Qom, ciudad madre de la Revolución en sus 40 años.
En la nota anterior hacíamos un paralelismo con la figura de Juan Domingo Perón, y ahora ahondaremos un poco más sobre la política en el pensamiento y la acción de Jomeini.
El Imán Jomeini una vez que triunfó la revolución promovió entre los religiosos la idea de que en consonancia con la creencia de la autoridad del gobierno Islámico, derrocado el Sha, se debía crear un gobierno Islámico que concrete en su visión las leyes emanadas de Dios para los hombres.
Para ello, Jomeini denuncia en su obra "El gobierno Islámico", que éste ha sido deformado por abusos de la política y en especial del imperialismo.
Para Jomeini, la naturaleza y el carácter de las leyes islámicas demuestran que el Islam posee un programa de gobierno y por ello debe administrar los asuntos políticos, judiciales, económicos y culturales de la sociedad. Es decir estas leyes para el Imán forman un sistema social completo.
La visión que el Imán Jomeini desarrolló sobre la política está basada como dijimos en el Islam.
Para Jomeini , tal como se desprende de sus discursos y cartas, la política es conducir al ser humano hacia la perfección social.
Restituyó la filosofía política Islámica y sobre esa base fundó la República Islámica de Irán. Para él, el Islam es toda política, y quién tenga el más mínimo conocimiento sobre las normas y las leyes islámicas sobre economía, política y sociedad, comprenderá esta identidad entre religión y política. No puede tratar el islam sobre la felicidad humana y dejar de lado el programa politico-social para los seres humanos. Quien pretende, afirma el Imán, separar la política de la religión islámica no ha comprendido el significado de la política en el islam ni el significado de la religión islámica. En toda su acción y pensamiento y viceversa está expresada la visión de Jomeini sobre la religión islámica y la política.
Para el Imán el gobierno Islámico es constitucional pero no en el sentido usual anglosajón de las ciencias sociales, sino en el sentido de seguir las leyes divinas en forma voluntaria.
Es decir que no se trata de una teocracia, como el gobierno de un sabio por encima de las autoridades.
Se trata de una NOMOCRACIA, en el sentido que se elige democráticamente por elecciones, desde el último concejal al presidente y el Imán y sus expertos supervisan al gobierno.
Se trata de una unidad territorial sometida por voluntad al gobierno de las leyes divinas.
Según la visión de Jomeini sobre la política, el gobierno no confiere ningún mérito o privilegio a quién lo ejerce, en cambio se trata de una enorme responsabilidad.
Para un amplio sector de occidente, se trata de un país oscurantista lejos del "progreso". Para otros, una monarquía disfrazada de una teocracia con una democracia aparente.
Sin embargo, a 40 años de la Revolución, se encuentran en pie y según el Financial Times dice que le ha ganado la guerra a los EEUU.
Su posición estratégica y consolidación en Oriente Medio y su desarrollo, demuestran que es un actor central del "orden" multipolar.

Miguel Ángel Barrios - Argentina
Dr. en Educación
Dr. en Ciencia Política
Autor de más de quince obras de Política internacional y latinoamericanos


REFLEXIONES GEOPOLITICAS Y ESTRATEGICAS DESDE IRAN (II)


Reflexiones Geopolíticas y Estratégicas desde Irán (II)
El General Juan Domingo Perón y el Imán Ruhollah al- Musawi Jomeini: fundamentos doctrinarios
Dr. Miguel Angel Barrios

Realizamos nuestra segunda nota desde la República Islámica de Irán y hoy hablaremos de un aspecto del seminario que dicté este día 2 de marzo para el doctorado en Political Sciences en The Faculty of History and Political Sciences de la Baqir al olum University de la ciudad de Qom, en Irán.
Realizaremos una breve pero útil comparación entre el liderazgo de Juan Domingo Perón a los 70 años del Congreso de Filosofía de Mendoza y el del Imán Jomeini a los 40 años del triunfo de la revolución islámica.
Los objetivos del gobierno de Juan Domingo Perón quedaron claramente establecidos el 17 de octubre de 1950 cuando proclamó las veinte verdades peronistas y que por supuesto lo venía plasmando desde el inicio de su gobierno:
Verdad número 1
"La verdadera democracia es aquella donde el gobierno hace lo que el pueblo quiere y defiende un sólo interés: el del pueblo"
Verdad número 3
"En la Nueva Argentina de Perón el trabajo es un derecho que crea la dignidad del Hombre y es un deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consume".
Verdad número 8
"En la acción política, la escala de valores es la siguiente: primero la Patria, después el Movimiento y luego los Hombres".
Verdad número 9
"La política no es para nosotros un fin, sino solo el medio para el bien de la Patria que es la felicidad de los hijos y la grandeza nacional".
Verdad número 10
"Los dos brazos del peronismo son la justicia social y la ayuda social. Con ellas damos al pueblo un abrazo con justicia y amor".
Verdad número 14
"El justicialismo es una nueva filosofía de vida, simple, práctica, popular, profundamente cristiana y profundamente humanista".
En síntesis, seleccionando rápidamente estas verdades, percibimos la dimensión liberadora social y nacional de la doctrina justicia. Lo exponemos brevemente:
A) una concepción histórica sanmartiniana suramericana
B) la plasmación de una comunidad organizada basada en la democracia participativa
C) una imagen del adversario: todo tipo de imperialismo
D) la articulación del Estado continental sudamericano creando una economía de escala con el Nuevo ABC con Brasil y Chile, único camino para ser autónomo en la siguiente fase de universalidad.
Por otro lado, y en la otra punta, el islam chiita plantea una nomocracia, es decir el gobierno de una unidad territorial -Irán- en base al Plan de Revelación Divina del Profeta.
Los objetivos del gobierno en el islam del imanato son según los diferentes sucesores de Ali, los siguientes:
1. El establecimiento del monoteísmo y la adoración a Dios, y evitar a los falsos ídolos y falsos gobernantes.
2. El crecimiento armónico (integral) del conocimiento y la conducta de la gente.
3. La liberación del ser humano (en su totalidad, hombre o mujer y todas las razas y clases sociales).
4. La implementación de la justicia (en los individuos y en la sociedad).
A diferencia de Perón que creó una doctrina, la visión que Jomeini desarrolló está basada en el Islam.
Para Jomeini, la política es conducir al ser humano hacia la perfección social acorde con los intereses y las necesidades humanas, la felicidad individual y social.
El objetivo de la política para el Imán Jomeini, y lo dice en numerosos discursos, y en esto llamativamente coincide con Perón, consiste en establecer la justicia en la sociedad y ésta es la base para alcanzar la sociedad. Esta es la tesis del Imán Jomeini en su libro "El gobierno islámico" (http://www.biab.org/).
Por supuesto  muchos años después que Perón lo planteara en sus clases de Conducción Política en la Escuela Superior Peronista.
Ambos líderes, solo entendían al gobierno como la unidad nacional, la solidaridad comunitaria y la lucha contra todo imperialismo. Podemos decir que practicaron un tercerismo pleno.
Tuvieron el mismo destino, fueron al exilio, pelearon contra los imperialismos y dejan un legado político extraordinario para los pueblos que pretenden ser independientes en el siglo XXI.
No hay pensamiento estratégico sino está basado en comprender y asumir la identidad nacional, la primacía de la persona, la pelea contra todo tipo de imperialismo y recuperar la política para la justicia.
Es el legado nada más ni nada menos que de Perón y Jomeini.

Miguel Ángel Barrios-Argentina
Dr. en Educación
Dr. en Ciencia Política
Ha escrito más de quince obras de política internacional y latinoamericana


REFLEXIONES GEOPOLITICAS Y ESTRATEGICAS DESDE IRAN (I)


Reflexiones Geopolíticas y Estratégicas desde Irán (I)
Dr. Miguel Angel Barrios

Acabo de llegar a la República Islámica de Irán a una gira invitado por Universidades e Institutos Culturales y centros de política internacional y de seguridad con el fin de dictar seminarios académicos de Relaciones Internacionales, Ciencia Política, Geopolítica, Seguridad integral y Sociología de las Religiones y la Cultura. Especialmente esto último desde los factores religiosos culturales que acercan al islam y en este caso el islam chiita con el cristianismo y en este caso con el catolicismo que expresa nuestro Papa Francisco, el primer Papa jesuíta y latinoamericano.
Antes de emprender mis actividades, hoy sábado 2 de Marzo, realizaré una serie de incompletas reflexiones pero necesarias, en forma rápida que me parecen importantes puntualizar y lo haré en forma de ideas fuerzas estratégicas. Por supuesto es un esbozo y ojalá se me pueda modestamente entender.
El sistema mundo se dirige a un "orden" multipolar desoccidental donde los Estados continentales industriales son las únicas unidades territoriales que tendrán soberanía en un sistema mundo de asimetría interdependiente. Nada más falso que la teoría de la interdependencia simétrica.
Ellos son EEUU, Rusia, China, India. Europa constituye un signo de interrogante y Nuestra América, una verdadera preocupación ante la nueva Doctrina Monroe que pretende crear una doctrina de la injerencia en Venezuela para ir por más, en una norteamericanización de la seguridad de América del sur con el afán de apropiarse de los recursos naturales.
El problema estratégico no es el falso dilema Maduro-Antimaduro, sino un rechazo directo ante esta nueva doctrina y su nueva OEA, el Grupo de Lima, porque se trata de una guerra latinoamericana en el contexto mayor de la tercera guerra de "a trozos" que denunció el Papa Francisco. Y hay que evitar sangre de hermanos y que las Naciones Unidas apadrinen un real diálogo.
El Islamismo por su lado ha tomado vigor e impulso a partir de la Revolución islámica que derrocó al Sha de la que se cumplieron 40 años con el Imán Jomeini.
Una revolución religiosa del islam chiita en Irán, la primera en la historia y en nuestra opinión de una dimensión gigantesca geocultural, frente a la cual la revolución luterana quedó diminuta.
Y en estos últimos tiempos -para no excedernos en estas sencillas reflexiones- hemos visto como el ISIS "Estado islámico", cuya particularidad es que no era un Estado ni era islámico, sino un engendro de terroristas financiados por EEUU y sus aliados, tal como se desprende de Wikileaks y otras fuentes, han fracasado en Siria, derrotados por el ejército sirio, la aviación rusa, la diplomacia multilateral del Papa Francisco y por los voluntarios iraníes que pelearon cara a cara a terrorismo por tierra. En el fondo el destino de las guerras la siguen definiendo la infantería.
Siria era en verdad un paso hacia el verdadero objetivo estratégico: la República Islámica de Irán, con la finalidad de crear una nueva cartografía Geopolítica en Medio Oriente con "Estados ficticios" como por ejemplo hoy la partición de Libia en el norte de África, para el dominio absoluto de EEUU, Arabia Saudita e Israel de esa región estratégica.
La República Islámica de Irán era el objetivo y paradójicamente resultó ganadora, aumentando su área de influencia en Irak, Líbano, Palestina, Yemen, etc.
Y hoy forman el bloque China, Rusia e Irán, que con sus matices han evitado una nueva "Pax americana" brindando una esperanza de "orden" multipolar.
El islam chiita a diferencia de lo que se cree vulgarmente o por prejuicios, que representa una religión oscurantista, encuentra a la República Islámica de Irán en un momento de desarrollo integral sin igual en el campo de la nanotecnología, biotecnología, desarrollo pacífico nuclear, ciberseguridad, ciberdefensa, seguridad integral; en el campo cinematográfico y en el campo del desarrollo universitario. Repetimos las palabras, sin igual.
Podemos afirmar sin dudar que la República Islámica de Irán demuestra con hechos que modernidad no es sinónimo de occidental, como pretendió hacernos creer el positivismo darwinista spenceriano.
La fortaleza de la revolución islámica reside en la esencia moral y espiritual de la cosmovisión religiosa integral que pregonó el Profeta Muhammad y posteriormente el Imán Jomeini, porque el islam chiita es una cosmovisión religiosa de la lucha por la justicia en este mundo como preparación al otro y por lo tanto el campo de lo secular está ausente dentro de la cosmovisión integral.
Esta cosmovisión religiosa, de la cual derivan la dimensión jurídica, política, económica, social, cultural, educativa, militar, tiene un objetivo: la justicia social y la liberación de toda opresión externa.
Podemos hablar no de una teocracia, como se piensa en muchos ámbitos como si se tratase de una monarquía divina al estilo de la monarquía absoluta de Luis XIV, "el Estado soy yo". Nada más alejado de la realidad. Hay una democracia que va mucho más allá de la democracia electoral occidental o plutocracia hoy en crisis. Hay que comprenderla en una alianza solo entendible desde la cultura política de islamismo-democracia y pensar en una nomocracia, o sea una comunidad política basada en la Ley de la Revelación divina.
Es muy importante estudiar la obra de Jomeini "El gobierno islámico". En Irán se elige por el voto popular desde el intendente y los gobernadores hasta el presidente.
El Imán Khamenei preside en Consejo de Expertos de la Revolución guiando la Revolución.
Por eso hay que analizar desde la cultura política o como se dice en Ciencia Política desde la política comparada, pero no desde la anglosajonizacion de las ciencias sociales.
El islamismo como religión monoteísta con tronco en Abraham reconoce en El Corán la figura del Profeta Jesús y el rol central de nuestra Virgen María cómo madre de Jesús.
Esto profundiza al diálogo ecuménico que impulsa el Papa Francisco, el cual no debemos obviar que tuvo encuentros en el Vaticano con el presidente Rohani y la vicepresidenta.
El acercamiento religioso es un puente, al decir del Papa, de civilizaciones en un mundo que no debe ser un choque de civilizaciones, como planteó el estratega norteamericano Samuel Huntington.
Por último en nuestro amado país la República Argentina, el General Juan Domingo Perón definió al Peronismo como "una doctrina simple, humanista, popular y cristiana".
Y advirtió a su regreso del exilio y en el Modelo Argentino en 1974 el peligro de vacío de espiritualidad del hombre o ser argentino, invadido por un individualismo asocial que se convertía en el principal enemigo de la comunidad organizada.
No habrá Estado continental industrial sudamericano con anomia social, con el veneno neoliberal del "sálvese quien pueda", es decir la supremacía del más fuerte en la ley de la selva.
La gran tarea es la reconstrucción del tejido social bajo las banderas de Tierra, Techo y Trabajo para avizorar como horizonte la Comunidad Organizada.
Y aquí en este punto nodal, la revolución islámica es una guía y puente con la Argentina y América Latina invadida de neoliberalismo, porque ha sido y es, en mi opinión, la más importante revolución nacional, social y antiimperialista que ha triunfado ante el imperio norteamericano, como lo acaba de reconocer el Financial Times, basada en la tríada de cultura política: moralidad, espiritualidad y justicia social y liberación nacional.

Prof. Dr. Miguel Ángel Barrios, Argentina
Dr. en Educación
Dr. en Ciencia Política
Ha escrito más de quince obras de política latinoamericana y mundial


martes, 19 de febrero de 2019

PELIGROS EN LA NUBE: LA SEGURIDAD EN LA CLOUD COMPUTING


Cloud computing: ventajas y retos en un mundo digital
Mario Ramón Duarte

Durante mucho tiempo cuando un usuario deseaba utilizar un servicio informático, debía descargar o copiar e instalar algún tipo de software en su ordenador. Esto suponía una especie de anclaje físico del servicio, que solo era accesible desde el equipo donde se había instalado. Con el cloud computing, en cambio, los servicios son accesibles a través de una red, que por lo general es internet, desde cualquier computadora. El usuario cuenta con una identificación y una clave que le permite hacer uso de la prestación este donde este.
La computación en la nube, informática de la nube o simplemente nube, es una tecnología que permite el acceso remoto a software, almacenamiento de archivos y procesamiento de datos por medio de internet, siendo de ésta manera, una alternativa a la ejecución en una computadora personal o servidor local.
La computación en la nube son servidores desde Internet encargados de atender las peticiones en cualquier momento. Se puede tener acceso a su información o servicio, mediante una conexión a internet desde cualquier dispositivo móvil o fijo ubicado en cualquier lugar. Sirven a sus usuarios desde varios proveedores de alojamiento repartidos frecuentemente por todo el mundo. Esta medida reduce los costos, garantiza un mejor tiempo de actividad y que los sitios web sean invulnerables a los delincuentes informáticos, a los gobiernos locales y a sus redadas policiales pertenecientes.
Cloud computing es un nuevo modelo de prestación de servicios de negocio y tecnología, que permite incluso al usuario acceder a un catálogo de servicios estandarizados y responder con ellos a las necesidades de su negocio, de forma flexible y adaptativa, en caso de demandas no previsibles o de picos de trabajo, pagando únicamente por el consumo efectuado, o incluso gratuitamente en caso de proveedores que se financian mediante publicidad o de organizaciones sin ánimo de lucro.
Entre los tipos de nube podemos mencionar las nubes privadas, las nubes hibridas y las nubes comunitarias.
El cambio que ofrece la computación desde la nube es que permite aumentar el número de servicios basados en la red. Esto genera beneficios tanto para los proveedores, que pueden ofrecer, de forma más rápida y eficiente, un mayor número de servicios, como para los usuarios que tienen la posibilidad de acceder a ellos, disfrutando de la transparencia e inmediatez del sistema y de un modelo de pago por consumo.
Si bien hemos tratado de reconocer las principales ventajas de ésta tecnología, se hace necesario también expresar sus cuestiones pendientes o barreras a vencer, que son el aspecto cultural, la seguridad misma y el propio marco legal regulatorio, que es una constante general en la era de ésta Cuarta Revolución Industrial, por parte de todos los gobiernos del planeta.
La cloud computing a pesar de los preceptos enunciados, representa una evolución en el uso de la computación que cambia por completo en que establecemos recursos y herramientas de primera mano. Una de ellas es el ahorro del coste en lugar de realizar grandes inversiones en infraestructura física, las empresas optan por montar centro de datos en la nube que, gracias a la IoT, pueden ofrecer servicios y funciones a los usuarios de forma ágil y funcional.
En lo atinente de esta tecnología en Latinoamérica las empresas han desarrollado una resiliencia antes los retos económicos durante su historia. Mucha de esta fortaleza se debe a la adopción de tecnologías que en su momento han estado disponibles, sino para todas las mayorías de las organizaciones.
Un estudio realizado por la Comisión Económica para Latinoamérica y el Caribe de la ONU, expresa que la nube publica es el modelo de cloud computing con mayor presencia en la región, por eso no es extraño suponer que han tenido un impacto benéfico en todas las organizaciones que han adoptado estas herramientas.
Entre los principales países de Latinoamérica que registran el mayor incremento porcentual pronosticado para los siguientes años, duplicando o incluso triplicando el consumo actual de servicios cloud, mencionamos a Brasil, México, Argentina, Colombia y Chile.
El crecimiento de este mercado es anticipado por varios proveedores de comunicaciones en la región, estableciendo la tendencia desde lo más conservador de un 10% hasta un 90% para el 2020. Los temas de Seguridad siguen presente como uno de los temas que deben ser abordados y cubiertos por los proveedores de servicio cloud, sin embargo al día de hoy las medidas de seguridad y procesos que certifican con normas internacionales a proveedores como Google dan el voto decisivo para la toma de decisiones.
La Industria 4.0 todavía tiene que resolver cómo alcanzar el equilibrio entre las tecnologías de producción y la organización del capital humano involucrado, para seguir generando mayor confiabilidad y transparencia en el mundo de hoy a los usuarios.
No cabe duda de que la tecnología informática ha favorecido en gran medida al mundo empresarial. Pocas son las empresas de hoy que no están digitalizadas de alguna manera. En mayor o menor grado, casi todas emplean algún tipo de software que les ayuda a administrar mejor el negocio.
Estos softwares de aplicación ya se venían usando en las grandes empresas desde hace varios años, cuando las ventajas de la era digital abrían todo un abanico de posibilidades. Poco a poco, más y más negocios se iban informatizando a medida que se abarataban los costes de aplicaciones y servicios técnicos. Aunque siguen siendo las PYMES quienes lo tienen más difícil por su alto coste adquisitivo y de mano de obra.
Y en este aspecto, el Cloud Computing facilita la labor a las pequeñas y medianas empresas que necesiten este servicio informático a un precio barato y sencillo de utilizar, como así también es aquella nube administrada por terceras personas que no son parte de la organización. Los datos de cualquier cliente se mezclan entre los servidores de la nube. Las aplicaciones, archivos almacenados y más recursos pueden ser usados por los clientes a través del proveedor de servicios, dueño de toda la infraestructura almacenada en los distintos dispositivos. Su acceso por parte del cliente es casi siempre a través de la misma red: Internet. El futuro sin dudas es hoy más que nunca parte de nuestro entorno y no da tregua, es por ello, que no debemos quedarnos estancados y dar la batalla en todos los aspectos de los múltiples nuevos términos que nos rodean, principalmente buscando una regulación que alumbre el lado ético desde lo computacional.

jueves, 14 de febrero de 2019

SIN BRASIL Y MÉXICO INTEGRADOS, NO HAY AMÉRICA LATINA


Brasil y México, una encrucijada
Juan Pablo Calderón Patiño

Por más que haya intervalos de diversas ópticas, nadie puede negar que si Latinoamérica de verdad quiere tener un papel más allá de la retórica del anhelo vitalicio de la integración, debe transitar por el diálogo entre Brasil y México. En los dos Estados se concentran más de la mitad del PIB de la región, de las corrientes de inversión extranjera directa, de la población y del territorio, ni más ni menos. En la última década pareciera que la región se dividió entre la “Latinoamérica del Norte” con México, el espacio centroamericano y el caribeño, y el Cono Sur, que conjuntó una serie de organismos propios. Salvo la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños fundada en 2010 ―una especie de Organización de los Estados Americanos sin Canadá ni Estados Unidos―, la integración de la región tuvo una inminente bifurcación.
Brasil y México comparten una ruta peculiar, en tramos parecida, como fue el proceso de industrialización que a ambos les permitió crecer por arriba del 6% anual entre la década de 1930 y la década de la pesadilla de la deuda externa de 1980. Si el camino por el nacimiento de sus respectivos Estados fue tan singular, como el brasileño que no lanzó ninguna bala, el de México fue el de un río sangriento que continuó su cauce fatal en la Revolución de 1910. El recorrer del siglo XX, con modelos políticos tan dispares, conjuntaron, en especial, desde 1985, en Brasil con el retorno a la democracia y en México con la apertura del pluralismo político, una “democracia mitigada” que en los dos países mantuvo procesos de altibajos.
Hoy, con apenas un mes de diferencia en las tomas de posesión de México y Brasil, han vuelto a redefinir un nuevo punto de partida en sus democracias. Un primer gobierno de un partido de izquierda (aun cuando en el propio Partido Revolucionario Institucional la izquierda cardenista o la peculiar de Adolfo López Mateos, son antesala histórica) ha llegado al poder haciendo sucumbir en las urnas a las opciones clásicas de la política. En Brasil, con un sistema de partidos atomizado y con una crisis sin igual en el Partido de los Trabajadores por el desgaste de gobernar 13 años, arriba un político ultraderechista y de estirpe militarista.
Si bien las relaciones entre Estados democráticos se dice que no tienden a escalar en conflictos, en este caso la personalidad de ambos líderes jefes de Estado tan dispares ideológicos, pondría a prueba dicha máxima. Bolsonaro que pasó más de 2 décadas como legislador federal y transitó por ocho institutos políticos, ha dicho que el pueblo lo eligió porque quiere menos Estado y más mercado. En México, la crítica lopezobradorista al neoliberalismo pareciera que busca lo contrario confirmando, al menos en su narrativa, un regreso a las políticas que antecedieron a 1982 cuando la ola tecnocrática invadió los espacios públicos de México. El otrora capitán del ejército brasileño apunta a las “recetas de siempre” que desde la ortodoxia de la Universidad de Chicago tuvo en el Chile de la dictadura su primer laboratorio en Latinoamérica, el camino neoliberal.

Entre China y Estados Unidos
Los dos países, primero miembros del G-5 junto con China, la India y Sudáfrica, y que después fueron invitados a integrarse al G-20 por el peso de sus economías nacionales, están inmersos en una correlación de fuerzas geopolíticas y de intereses de Estado que buscan una nueva época entre dos actores fundamentales, China y Estados Unidos. La arrogancia de Donald Trump, secundada por algunos mandatarios latinoamericanos, ha renacido en la lacerante Doctrina Monroe, de “América para los americanos”. El aparente olvido de Estados Unidos en el hemisferio ha sido cuestión de diversos gobiernos en la Casa Blanca y esos espacios han sido llenados por China que no es casual que ya es el primer socio comercial de países como Brasil y Chile, país con el que Bolsonaro plantea una alianza estratégica. México, por razones naturales en su dependencia comercial y económica con Estados Unidos, enmarcada por el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) y su destino, aún a la deriva ante la nueva conformación del Congreso en la capital estadounidense, no mantiene una relación estrecha en lo comercial con China, y las acciones de López Obrador en sus primeras semanas de gestión han sido un perfil bajo, por ahora en la relación bilateral más importante para los mexicanos.
López Obrador ha dejado constancia de que la agenda internacional de México no es un tema que guarde prioridad aún. Fue quizá uno de los últimos mandatarios electos que en el largo período de transición de 5 meses no realizó ninguna visita al exterior. En otras ocasiones era la oportunidad para delinear prioridades y dar mensajes contundentes en determinadas causas y zonas geográficas. Brasil era una escala en las antiguas giras de presidentes electos mexicanos al Cono Sur. Sin ser declarado presidente electo por la autoridad electoral, el entonces presidente Enrique Peña Nieto invitó a López Obrador a la XIII Cumbre de la Alianza del Pacífico con el Mercosur, que tuvo lugar en Puerto Vallarta el 24 de julio de 2018. López Obrador aceptó la invitación, pero días después canceló al argumentar que no tenía la investidura cuando la verdad asomaba otros elementos más del índole transicional interno. Una de las reuniones bilaterales, la más importante para muchos analistas, era el encuentro con el Presidente de Brasil, Michel Temer. Su realización como primera aproximación hubiera sido importante por los intereses de ambos Estados, con independencia de sus gobiernos en turno por más que Brasil semanas después tendría su proceso electoral presidencial.

La relación comercial
Abundantes textos han hablado de la relación económica y comercial entre mexicanos y brasileños para sostener que aún están lejanos la proyección de 18 000 millones de dólares conjuntos. 10 000 millones de dólares más en los próximos años no se ven tarea fácil cuando la histórica animadversión de ciertos grupos empresariales y oficialistas de Brasil se ha traducido en el libre comercio.
La renovación del Acuerdo de Complementación Económica número 55, que en marzo de 2019 tiene fecha para llegar al libre comercio en la joya de la corona, el sector automotriz, tendrá su primera prueba de fuego entre los gobiernos de López Obrador y Bolsonaro. México y Brasil son los gigantes de una industria automotriz en transición a una nueva era global en la movilidad. México como sexto productor mundial de vehículos ligeros y el cuarto exportador, hace 4 años rebasó a Brasil como principal productor automotriz latinoamericano. La complementación entre estos dos mercados tiene complementariedad en sus mercados internos. Brasil tiene un gran mercado interno con poca exportación automotriz manteniendo tasas de diversificación y México, tiene un deprimido mercado interno combinado con un auge exportador, pero con un solo comprador que absorbe más del 80% de las exportaciones automotrices mexicanas.
A la relación comercial se debe poner un complemento que muchas veces el discurso presidencial lo toma de manera marginal y es la inversión mexicana en el exterior. La mayor parte de estudios serios ubican que capitales mexicanos en Brasil superan los 30,000 millones de dólares y van desde sectores como el hotelero hasta telecomunicaciones. La inversión brasileña en México es menor a la mexicana por una diferencia de poco más de 10 000 millones de dólares, nada despreciable, en especial en el sector energético. Las medidas que impulse el nuevo gobierno de Brasil con impacto en inversiones mexicanas deben estar en el mirador de la política exterior de México para garantizar que todo proceso sea llevado bajo el Estado de derecho. La experiencia venezolana en expropiaciones a plantas cementeras mexicanas es un antecedente para la diplomacia mexicana en Brasil y en otros países. El empresariado de los dos Estados es un actor de suma importancia además de las trasnacionales que tienen en ambos países plataformas de producción y exportación de gran dimensión. El caso Odebrecht, que en México no ha llevado a nadie a la cárcel, podría tener una nueva fase con los nuevos gobiernos con serias implicaciones, si de verdad México busca el espacio cabal de las leyes y dar una lección a la corrupción. El caso Odebrecht, con independencia de su derrotero, es ejemplo de que la corrupción no es exclusiva del sector gubernamental y esa marca deberá resguardar repetir lamentables casos que minaron la confianza ciudadana y empañaron a diversas personalidades de la política y la empresa.

La política exterior
La nueva edificación de las alianzas de Brasil con Trump e Israel estará transformando la geopolítica de la región con situaciones candentes como las crisis de Nicaragua y Venezuela, pero también en el escenario mundial en los organismos internacionales. A ello se le debe sumar el cuidado de más de 16 000 kilómetros de fronteras nacionales de Brasil, las mismas que afianzó el legendario diplomático, el Barón de Río Branco.
Itamaraty, la casa diplomática brasileña de tanto reconocimiento, ya empezó a tener los primeros choques, en especial con el Ministerio de Comercio que parece le quitaría “parcelas de funciones” a los diplomáticos de carrera. En un régimen presidencial y federal como el de Brasil y México, cuya responsabilidad en la política exterior es del Ejecutivo, Itamaraty tendrá más que ejecutar las decisiones de Bolsonaro a un costo extremadamente alto para Brasil, iniciando por un canciller brasileño que, aunque de carrera, no oculta su admiración por Trump. Los organismos internacionales, tanto regionales como especializados, verán entre los dos grandes de Latinoamérica una lucha que, si bien pasa por la antítesis de sus posiciones, México ―resguardando su histórico papel en el multilateralismo― tiene mucho que aportar en el cambio climático, el fenómeno de la migración, el respeto a las minorías indígenas y los derechos humanos de toda generación, además del baluarte de defensa en el comercio mundial que, con sus luces y sombras, es preferible tenerlo ―que es la Organización Mundial del Comercio por cierto dirigida por un brasileño como funcionario internacional―.
En México existe alarma que la nueva relación entre Trump y Bolsonaro descubra nuevas oportunidades, en especial, en la exportación de alimentos brasileños a Estados Unidos. Brasil es gigante en cítricos, café, piña y en muchos cultivos más, pero la lógica real cifrada en logística, y lo que los economistas llaman “preferencias y gustos del consumidor”, serán fundamentales para que México no pierda escaños como gran abastecedor del mercado estadounidense. Brasil deberá también sopesar que Chile y México, como miembros de la Alianza del Pacífico, y que con los nubarrones del TLCAN, el gobierno mexicano anterior inició compras históricas de maíz brasileño para diversificar la dependencia con los cerealeros de los estados que votaron por Trump. Argentina, que con certeza de Estado buscará un contrapeso frente al Brasil de Bolsonaro, es otro espacio para compras de granos básicos para México además de madurar alianzas de intereses recíprocos.

Optimismo escaso
Brasil y México tendrán una nueva época, pero el optimismo es escaso para alimentar la relación. Los intereses de Estado estarán en un aparador frágil entre dos países que los une su riqueza, pero también su mayor afrenta: la desigualdad y déficit social. Su riqueza energética, Brasil con 45% de la matriz energética renovable del planeta y México también una potencia en ecosistemas, tendrán diferencias en el cambio climático, que el equipo de Bolsonaro lo ha catalogado como “alarmismo climático”. Brasil, ya no es desde hace años el “eterno país del futuro” y México, tampoco es el país “exclusivo” de lo que se imaginó desde la apertura comercial, una “Norteamérica” que creían en el dogma de integración, eterna. Es difícil ser optimista en la nueva época donde el realismo dicta que “administrar la relación” será el cauce entre Brasilia y la Ciudad de México. Si Alfonso Reyes divisó con magistral pluma e inteligencia al país amazónico en su texto El Brasil es una castaña, la nueva designación de embajador mexicano en la moderna Brasilia será toral para identificar oportunidades y retos. Los 30 millones de votos para López Obrador y los 57 millones de sufragios para Bolsonaro son un apoyo legítimo, sin duda, pero no un cheque en blanco para todos los mexicanos y brasileños.